Příbor či Vriburch

Podle archeologických nálezů a letopočtu na jednom z nich se soudí, že tu už v roce 1178 ležela při stezce osada. Spolehlivější záznam ovšem pochází z listiny datované 12. prosincem 1251. Z ní vyplývá, že markrabě moravský Přemysl, pozdější král Přemysl Otakar II., potvrzuje založení farního kostela Narození Panny Marie, který Frank z Hückeswagenu daruje spolu se dvěma lány jakémusi příborskému klášteru.
Mimochodem, nikdy nepostavenému, ale s největší pravděpodobností plánovanému velehradskými cisterciáky. Jestli Příbor, či tehdy ještě Vriburch, založil Frank z Hückeswagenu nebo už jeho otec Arnold, je rovněž spíše předmětem spekulací.
Říšský hrabě Arnold přišel do našich krajů od dnešního Düsseldorfu a rozlehlé pozemky na Moravě mu daroval král Přemysl Otakar I. za věrné služby.
Arnold snad sjednával sňatek panovníkovy dcery Anežky s Jindřichem, synem císaře Fridricha II. Pravda, Jindřich pak couvnul, ani další námluvy se nevydařily, a tak Anežka do dějin vstoupila jinak – jako zakladatelka pražského kláštera klarisek, v roce 1989 svatořečená.
Navzdory nepovedenému vyjednávání Arnold na Moravě zůstal a plnil tu panovníkův plán kolonizovat kraj dnešního Novojičínska a zároveň chránit obchodní stezku. Pokud tedy on založil Příbor, muselo to být kolem roku 1240, kdy Arnold ještě žil. Dědicem jeho statků se pak stal syn Frank, který s otcem zřejmě na Moravu přišel a dokonce se tu oženil s Trojslavou z rodu Bludoviců. V Příboře už sídlil, jeho potomci se podle zápisu z roku 1267 zvali „z Příbora“.
O tom, kde se toto jméno vůbec vzalo, je několik verzí. Podle jedné je za ním česká zkomolenina dávného Vriburch. Další verze soudí na čistě český původ, odvozený od slov „při boru“, případně „při zboru“ čili zbořeništi. A konečně je tu verze třetí, hlásící se k jistému sudímu olomoucké provincie Priborovi, který v kraji žil v první polovině 13. století, tedy v časech pravděpodobného založení města.
|
Kde tu Frank z Hückeswagenu bydlel, není rovněž jasné. Jeho hrádek snad stál v těsné blízkosti farního kostela Narození Panny Marie, který tehdy možná byl spíše hradní kaplí.
Čerstvě založené město kolonizačních rysů, tedy s pravidelným náměstím a z něj stejně pravidelně vycházejícími ulicemi, ještě dlouho postrádalo hradby. Dá se tedy předpokládat, že opevněný bod tu představovaly právě kostel a hrádek, možná dokonce starší než město.
Koneckonců, což jeho nejstarší jméno Vriburch neznamenalo svobodný hrad neboli hrad, k němuž je volný přístup?
Během osmnáctého století se město hodně proměnilo, i když občas nedobrovolně. O jednu ze zásadních změn se postaral v roce 1728 ničivý požár, který v podstatě zlikvidoval jeho renesanční tvář, nahrazenou poté barokem.
Většina domů na náměstí, věnčeném podloubími, dostala barokní štíty, některé vrcholily atikami.
V roce 1846 v Příboře ovšem řádil další požár a po něm bylo náměstí, nesoucí už vedle barokních také klasicistní detaily, znovu přestavěné. Tehdy podloubí na jeho severní straně vymizela. V tu dobu už se ve městě začali usazovat Židé, vesměs jihozápadně od náměstí, kde měli také svoji modlitebnu. Z Haliče sem přišel Jákob Freud, obchodník se suknem, vlnou, vínem, medem a dalšími produkty. V roce 1844 se zdejší soukenický cech dokonce přimlouval za to, aby mu byl povolen pobyt, a označil ho za naprosto nepostradatelného pro místní a zahraniční odbyt příborských látek.
Dvanáct let nato se tu Jákobovi a jeho druhé ženě Amálii narodil syn Sigismund, který si později jako dvaadvacetiletý mladík zkrátil jméno na Sigmund a s ním vstoupil do dějin.
Příbor je městem starým, jedním z nejstarších na severovýchodní Moravě, jeho kořeny pravděpodobně sahají do počátku 13., možná i do 12. století.
SIGMUND FREUD
A přece si ho svět povšiml až téměř nedávno: narodil se tu muž, který ovlivnil myšlení posledních generací jako málokdo – Sigmund Freud.
![]() |
| Mladičký Sigmund Freud a jeho matka Amálie. V roce 1874, kdy je fotograf zachytil, už ovšem v Příboře nežili, Freud se tu jen narodil a strávil první tři roky života. Sám je však považoval za šťastné. |
Kdo zatouží spočinout na psychoanalytikově pohovce a zahloubat se nad temnými poselstvími svých snů, má šanci – pokud mu nebude vadit, že je z tvrdého kovu a slouží jako poutač Freudova muzea.
I psychoanalytik to tu shledával krásným. Když v roce 1931 odhalovali na jeho rodném domě pamětní desku, byl Freud už starší muž a hlavně nemocný.
Přijet nemohl, a tak poslal dopis, v němž psal: Pětasedmdesátníkovi není snadné vcítit se znovu do oné nejranější doby, z jejíhož bohatého obsahu mi v paměti utkvěly už jen nepatrné zbytky, jedním jsem si však jistý: pod mnoha vrstvami hluboko ve mně stále žije ono šťastné příborské dítě, prvorozený syn mladé matky, který z tohoto ovzduší, z této půdy přijímal prvé nezapomenutelné dojmy.
Město, v němž přišel na svět, musel vnímat jako ráj. Náměstí dýchající starobylostí, šumící vody řeky Lubiny, za humny na kopci mocné zdi hukvaldského hradu a ještě dál silueta Moravskoslezských Beskyd....
![]() |
Litinová kaša s Dívkou s vázou, považovanou za antickou Hygii, doplňuje idylický půvab náměstí |
![]() | SOUTĚŽTE A VYHRAJTE TUTO JEDINEČNOU KNIHU!
Výpravná obrazová publikace Historická města Čech a Moravy vás provede po cestách, kterými kdysi projížděly královské průvody, táhla domácí i cizí vojska a procházela procesí poutníků.
Více než 40 portrétů měst, která vynikají svou starobylostí a krásou a v naší pestré historii sehrála významnou roli. Prolistujte si knihu zde. |
Další kapitoly z knihy:
Historická města Čech a Moravy: Telč známá neznámá
|
| ||||||
Přidat příspěvek
| Jméno* | |
| Email* | |
| Příspěvek* | |


Sdílet
.jpg)
.jpeg)









